到昆明第二天,游览了路南石林.中午用餐时,忽听导游招呼,大家来看,这就是云南“
    十八怪”中的一怪：“草帽当锅盖”。循声望去，灶头饭锅上真的盖着一只草编盖子，类
    似江南的草巢盖，用手掀了掀，觉得更厚实细密，外圈簿，慢慢盘向中间，收成一个手可
    抓捏的草把子。初看，很有点像尖尖的竹笠。
        饭快吃完时，导游又笑着说：“马上还可以见到云南的另一怪”。果然，饭桌上最后
    端上的一盆汤里漂着青菜叶。青菜在当地叫苦菜，也算是云南一怪：“青菜叫苦菜”。
        其实，我们来云南之前，对“十八怪”趣谈中几怪，还是有所了解的。例如,“火车
    没有汽车快”、“火车不通国内通国外”。我曾在报刊上看过有关文章，知道解放前云南
    仅有一条滇越铁路通往越南，而且是窄轨，时速超不过30公里，自然也就没有汽车快了。
        还有几怪，如“三个蚊子一盘菜”、“四只老鼠一麻袋”，则是听曾到过云南的同志
    聊天时闲扯过，无非是形容蚊子、老鼠如何大了。印象深刻，自然也就忘不了。剩下的十
    几怪，我们众说纷纭，最后只得请导游“裁决”了。导游却是一脸笑嘻嘻的说:“别急别
    急，慢慢都会知道，像今天这样突然碰上，不是更有味道吗”？
        导游“卖关子”留下的疑题，当天傍晚就解开了。
        那时买胶卷时，店主举着一叠名片样的红色纸片大声招徕：“正宗胶卷，买一卷送一
    张”。买了胶卷，我接过一张，只见名片上醒目印着“十八怪”的内容。有几怪，如“出
    门天气变得快”、“脚趾四季漏在外”。我们到了云南，也算有了点亲身体验。其他所谓
    的怪，如“石头当瓦盖”、“面条当裤带”，稍一解释，当然就明白了。剩下的一些怪现
    象，只好仍旧去请教导游了。
        导游见我们一齐围向她，笑着开启了话盒。
        云南地处热带、亚热带地区，气候湿润，物产富饶。但是，由于受传统旧观念的影响
    和束缚，过去许多少数民族耻于经商。所以，出现了“牲畜老死也不买”的怪现象，鸡蛋
    也要用草捆好了卖。这种“鸡蛋捆着卖”，不能挑拣、不称斤两的习惯，这种看着牲畜老
    死都想不到卖的现象，拿今天市场经济的眼光看，的确也可以称得上是一怪了。
        云南边远地区的少数民族，过去文化落后，很多姑娘有吸烟的陋习，因此，出现了“
    大姑娘叼着旱烟袋”。由于抽烟，加上不少姑娘还喜欢嚼槟榔，牙齿受损发黑，就像脱了
    牙齿的老太太，所以又有了“十七八的姑娘向老太”一说。
        在西双版纳的途中，公路上常常可以看到披着杏黄僧衣、骑着自行车的小和尚，大多
    数是傣族人。傣族男子的一生中，都必须有一段当和尚的经历。因此，“小和尚也可以谈
    恋爱”，虽说也算是云南一怪，但在当地看来，却是正常现象。
        至于“背着小孩谈恋爱”，据导游介绍，与云南某个少数民族的古老风俗有关，当然，
    这种风俗也已成为遥远的故事。
        在游览途中的一家商店里，导游指着云南特产“臭豆腐”说：“这就是名片上印着的
    一怪‘豆腐发臭拿来卖’”。不过，现在“臭豆腐”的含义已完全变了。经过推陈出新，
    它已成为一道名副其实的美食，成了备受人们欢迎的土特产了。
        跑到另一处出售工艺品的摊位，她又介绍，“竹筒当烟袋”，也是一怪。不过，以前
    竹筒里放烟叶，现在的竹筒式烟袋，已慢慢演变成一种古朴雅致，颇有地方特色的工艺品
    了。我们同行者中，就有人饶有兴趣地选购了两件。
        云南“十八怪”，今天当你来到云南，也许仍会听到人们笑谈争议。尽管这仅是一种
    趣谈，尽管这所谓的“怪”大多已成为历史，但是人们还是乐于扯上一番。
        我想，云南的今天是从昨天走过来的，知道一些过去，再来对比一下今天云南的新貌，
    就有了一种比较。从这点上看，谈谈“十八怪”还是有其一定的积极意义的。                                                (摘自：《游余找乐》作者：姚毓清)