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旅途杂记——成吉思汗陵

作者：姚毓清         拜谒内蒙古伊金霍洛旗境内的成吉思汗陵，心中向往已久。鸡年9月的一天，从鄂     尔多斯市出发，一个多小时后我们就抵达了陵园。         很不巧的是，陵寝正在大修中，那三座总长百米的蒙古包式陵殿、那纵马驰骋的     成吉思汗铜像、那牌坊、那碑亭，都在维修架框的遮档中，无法入内。宾客只能从侧     对苏力德祭坛的临时边门走进，去瞻仰肃穆的几座蒙古包中安放的坐像、银棺、金鞍、     宝剑宝匣和弓箭弓套等。这些圣物，都是从成陵，即著名的“八白室”中暂时恭移过     来的。         八白室，由八顶白色金顶蒙古包组成的陵寝，里面分别供奉着成吉思汗与后妃的     棺椁和遗像遗物。陵寝最初安置在蒙古高原，明初时移至河套地区，清初才迁至伊金     霍洛旗现址。         伊金霍洛，蒙语意为“主上的园地”，是成吉思汗生前喜爱瞩意的地方。相传，     他生前在两征西夏途中经过此块宝地时，眼前那丰美的水草、出没的花鹿、绽放的鲜     花、欢鸣的飞鸟，令他心旷神怡，高兴万分。留恋与赞叹之余，遂对左右说：“我死     后可葬于此地。”         今天，这儿耸起了一代天骄的陵寝殿堂，成了一处令人向往的圣地。         圣地的一草一木，都能使来到这儿的人们感受到一种庄严的敬意。         苏力德祭坛，是供奉哈日苏力德、即成吉思汗黑纛的地方。苏力德，蒙语意为徽     标。哈日苏力德，也就是成吉思汗所率铁骑的军徽，一面所向披靡的战旗。         登上祭坛洁净的十多级台阶，我仔细瞻仰着这枚威震四方的神矛（传说是上天降     在成吉思汗身边）：上端双刃铁矛头，安柄处有个白银的圆盘，黑色的鬃缨用羊皮条     紧扎；下端笔直的果松木柄外，套着红缎，缎面上系结着几处蓝色的绸带。这柄黑纛     的四周，还有四柄稍短的陪纛，用四根黄色的鬃绳连接成整体，给人一种坚实牢固的     直觉。         满怀敬意地盯视着那永仰蓝天白云、永沐日月辉光的苏力德，惊天动地的马蹄声，     又如从天外滚雷般传来；纵马扬鞭的成吉思汗，又像在眼前如飞似掠过。         从十二世纪末到十三世纪，当时仅有一百多万人口的蒙古民族和十多万蒙古骑兵，     像从蒙古草原上刮起的一股超级旋风，席卷亚欧大陆。黑纛指处，骠悍的铁骑如湧泻     的洪流不可阻挡，四十多个部落和国家，先后臣服于蒙古大汗的旌纛下，创立了世界     军事史上罕见的奇迹。         奇迹的创造者，给后人留下了多少惊诧与赞叹！         童年的铁木真，是在苦难与孤寂中渡过的。         父亲也速该被塔塔儿人毒死后，年仅9岁的他，转眼间从一个部落首领的长子沦落     到被部落抛弃的境地。嫠妇幼儿逃避在斡难河上游的偏僻山区，靠挖草根与野韭菜、拾     果子和捕鱼渡日。“除了影子，没有别的朋友”，这就是当年铁木真的实况。         此时的蒙古草原，战祸不断，处于一种混乱不堪的境地。分散在克鲁伦河、海拉     尔河，呼仑湖流域和阿尔泰山等地区的近百个游牧部落，为了抢夺财富，互相攻袭拼     杀。往往上午还在同席碰杯欢宴，下午可能就对面厮搏残杀。贫苦的民众处于水深火     热之中。         从依靠岳父与义父的帮助开始起步，弱小的铁木真不断壮大着自己的乞颜部落。     经过二十年左右的东讨西伐、南征北战，终于在1206年占领了整个蒙古草原，建立了     统一的大蒙古国。         一个僻居一角的弱小部落却先后战胜了篾尔乞、塔塔尔、札荅阑、泰赤乌、克烈、     乃蛮等一个又一个比他强大得多的部落，铁木真在疾飞的马背上导演了一场又一场精     妙的战斗，在绿色的草原上书写了一篇又一篇辉煌的战史。         此后，征西夏、伐金国、攻灭西辽和花剌子模……那威严的黑纛耸挺处，骑影遮     天盖地，万蹄奏捷，真可谓马到成功，无坚不摧。         成吉思汗的胜利，在世界战争史上烙上了永远的光辉。         超群的智慧，过人的判断，妙绝的指挥，天才的统帅。成吉思汗称得上是永远不     败的战神，百战百胜的化身！         是苍天有意偏爱他？还是如传说的那样：成吉思汗，本来就是上天的代表？         成吉思汗宽广的胸怀，就象辽阔无垠的绿色草原。他推重才德，不记仇怨，善于     用人，放心用人，周围吸引和聚集着一大批优秀的将才勇士。如尊称为蒙古“四杰”     之首的木华黎，早先竟是他劲敌木札合家中的一个牧羊奴。他的充分信任，使木华黎     的才能得到最大发挥，成为长期独档一面（主要战场）的主帅。再如忽必来、速不台、     哲别，著名蒙古“四狗”中的三位先锋大将，原来都是敌方阵营中的猛将。特别是哲     别，在1202年激烈的“阔亦田”大战中，一箭射中铁木真的脖胫，使之血流满身，昏     迷一夜。但对这位几乎夺去他生命的骁将，归降后，他丝毫不记“箭”仇。就象齐桓     公用管仲、唐太宗用魏征一样，放心重用，并把“只尔豁阿台”的原姓名改为哲别（     蒙古语意为箭）。哲别后来成为蒙军中数一数二的先锋勇将，四处冲杀，屡屡在重要     战役中立下大功。他还善于招降征用契丹、女真、维吾尔等民族的青壮人员组建部队，     并大胆使用，使自己的阵营不断壮大。         成吉思汗非常爱惜每一名士兵，视普通士兵为兄弟，象自己的子孙一样相待。他     可以脱下自己的衣服给你穿，跳下坐骑让你骑。每次战斗后，他决不遗弃一名受伤的     士卒。这使人想起名将吴起为士兵吮疽，飞将军李广领军时士不食完他不食的故事。     父子兄弟般的情谊，使每名士兵都能在酷烈的拼杀中奋勇向前，竭力死战。有如此士     卒，蒙军自然成为一支具有超常坚韧力、极强战斗力的常胜铁骑。         处事公正，纪律严明，即使是亲叔亲弟、儿子孙子，只要违反了条令或约定，成     吉思汗也坚决照律惩办，绝不宽恕。他的亲叔父亲侄子，在一次大战胜利后，抢劫了     对方老营的财宝，他知悉后，冒着武力冲突的风险，严令执法官如期如数追还。他的     长子术赤、二儿子察合台，有次受人怂恿，自作主张分掉了部份战利品，他接报后，     立命上缴，并责令爱子公开悔过。不论亲疏，奖罚分明，光大了正气，增聚了和气，     也高涨了士气。         身为最高统帅，他仍总会出现在激烈的战斗前沿，甚至驱马挥刀冲入敌阵。他那     在两军相争时高高耸竖的黑纛，不仅展示了他坚定不移的必胜信念，更给了全军将士     千百倍的勇气和力量。他的儿子、孙子、女婿们，也都能挥刀弯弓，亲临火线，常常     身先士卒，冲锋陷阵。他的一位爱孙和女婿，都阵亡在两军拼杀的最前沿。统帅主将     们都能如此奋战在刀光剑影中，哪一个士卒会不舍身死战？         面对一个又一个强敌，成吉思汗总能集思广益，沉着冷静地作出最有利于自己行     动的决策。他制订方案时理智务实，执行方案时坚定不移。在两军对阵时，他总有着     令人叹服的判断力，不为假象所迷惑，不为流言所犹豫，迅速地调集兵力，疾风暴雨     般地以运动战给对方致命一击。胸中自有无往不胜的铁骑雄兵，成吉思汗是无愧于这     一赞誉的，在他生命的最后一刻，他还定下了攻灭金国首都汴京的妙策，并在他儿孙     的手中得到了成功的实施。         此外，他还特别注重先进武器的生产使用，并为此专门组建了庞大的工匠军。         也许，具有独特人格魅力的成吉思汗在步步走向成功的征途上，还有不少我们没     有发现的秘密，还有许多我们无法看见的诡奇。         记得一位伟人曾说过，成功者是不应该受到指责的。将松散飘泊的蒙古部落统一     成强盛的大蒙古国、奠定了元朝的疆域、促进了中华民族的空前大融合……成吉思汗     不疑是伟大的成功者，不朽的成功者！虽然他也曾残杀过俘虏、下过屠城令、掘堤将     城市灌成凄凉的沼泽、毁田将耕地变为荒寂的草原         在陵园参观时，导游曾介绍了达尔扈特人，他们是陵寝的专门守护者和祭祀者。     达尔扈，蒙语“护弁”的意思，“特”是复数。据说，达尔扈人都是木华黎与博尔术     （蒙古“四杰”之一）的后代及所属部落人。从1227年成吉思汗病逝于六盘山起，他     们开始守陵护陵、供奉祭祀，至今已有近800年的历史。         这么长的岁月，这么近的守护，世代相传，从未间断，他们的忠实，他们的虔诚，     创造了陵寝守护的奇迹。         成吉思汗，一生中不断创造奇迹的天骄，一位留下太多奇迹的巨人。

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